尊重是人类最基本的道德价值，是全球的底线伦理原则。“为仁由己”（《论语·颜渊》），“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）是对自我意志自由的肯定和彰显，更是对他人意志自由的尊重和维护。

　　“尊重差异、包容多样”是对当代世界正在形成的文化多样性观念的本质把握，是构建社会和谐、实现创新型社会、发展社会主义先进文化在观念方面的重要基础，也是中国人在新的历史条件下遵循人类社会发展的客观规律所确立的新的文明观。

　　尊重学生个体差异是和谐教育的基础和前提。深入研究学生，研究学生群体的认知规律、身心特点和心理变更，研究具体学生的个性特点、心理态势和学习方法等。既了解学生发展的规律以把握共性进行集体施教，又了解学生的智力水平、个性特点、志向特长、学习态度和能力差异等，把学生当成活生生的具体的人进行“和谐教育”、个别教育，让教育真正成为面向人的活动、培养人的活动。

　　不以规矩，不能成方圆。（孟子）

　　规范是社会稳定、和谐秩序的重要保证。一个社会要达到稳定与和谐，必然以道德性规范为基础，这是一种自然而然的、“平和”的、自律的控制办法；必须要尊重社会中的每一个人，因此倡导契约性规范就是一种必然的选择；必须要以行政性规范作为社会稳定的最坚强保证，保证道德性规范、契约性规范能够正常发挥效力。

　　学校建立刚柔相济的制度体系。“刚”指的是制度的执行要一视同仁，“柔”指的是制度的制订要广泛汇集民愿、凝聚民智、体现民意。

　　以完善制度体系为基础，着力形成良好的运行机制。包括，激励机制、制约机制和保障机制。

美国历史学家、哲学家费斯科说过：“思想的自由就是最高的独立”，而要站到思想自由的制高点离不开教育的驱动。

教育自由的本真是实现人性的回归，其核心任务指向自由，启发人的潜能，展现机遇与条件，这是人性自由对教育自由的呼唤，也是教育的根本使命所在。

人文关怀下的教育目的之一就是教人认知、探索、追求和引领自由的、健康的、幸福的、高尚的生活旨趣与方法，教育自由成为实现人性关怀的根本价值诉求之一。

教育自由是学校自主办学的核心要义，是教师教学自由的前提条件，也是学生个性发展的重要保障。

教育自由不可能是无限制的，绝对的教育自由是不存在的，教育自由体现的是教育实践中主客体之间特殊的关系形态。教育公平是教育自由的根本基础。

教育自由的发展性尺度包括两方面的内容：不妨碍个体发展与不损害他人自由。

教育自由的规范性尺度包括两方面的内容：传递国家民族意识和维护公共利益。

儒家认为外在的道德行为只有出自行动者真实的情感，建立在行动者内在的心理情感基础之上，才是德性“诚于中，形于外”的流露和表达，即所谓“在心为德，施之为行”者也。仁是内隐的，在内为仁；义是外显的，在外为义。儒家强调“内外合一”，“形于外”就是“施之为行”，就是“义”。“义”即“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”（《墨子·尚贤下》）要求我们应充分理解和同情他人，平等、和平、互助地与人相处，真心实意为他人着想，以实际行动帮助他人。