端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。远古时期以龙为图腾的民族，会在这一天祭祀先祖，并祈龙施雨，以助农耕。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

春秋时期，民间开始兴起过端午的做法。春秋以后，人们把龙的祭祀与屈原、五子胥、越王勾践，以及与夏至节令的恶月禳疾联系起来，形成了历史上对端午节习俗起源的多种解释。

在《太平御览》卷三十一引《风土记》云：“仲夏端五，端，汤也。”亦名“端阳”、“重五”、“重午”。

端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽。闻一多先生在《端午考》及《端午节的历史教育》两篇论文中详细论证了他的观点。

端午节，我们应该知道的事：

中华民族地大物博，全国各地的端午节习俗因地域文化的不同，在呈现的形式上也存在着不同的细节。比如：包粽子、赛龙舟、射柳、斗百草、辟邪毒、挂香囊、系五彩绳、喝雄黄酒等等，有些风俗随着时间的推移，渐渐淡出人们的视野，但有些依然被保留了下来。

纪念爱国诗人屈原。

南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》及宗檩的《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......但却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

纪念其他古人说。

有五月五日纪念伍子胥说法（《曹娥碑》），也有纪念晋地介子推说法（《琴操》）。当历史长河流入东晋，经过战乱洗礼的文人虞预在《会稽典录》中，又附以了五月五日纪念曹娥。善良的庶民们又把同情之心献给孝女曹娥。

包粽子。

我们中国人从古时候起就很讲究仪式，端午节包粽子的文化，从春秋时期就已经流行起来。包粽子，吃粽子，还拿粽子祭祀水神。后来爱国诗人屈原投江之后，粽子被作为纪念屈原的祭祀方式之一。虽然端午这一天家家户户都会吃粽子，但南北方关于粽子文化差异，还是很明显的，包法不同，味道也不同。

赛龙舟。

赛龙舟是端午节最大的活动之一，这项活动在南北方都会举办。传说因为屈原投江后，百姓害怕有鱼食他的肉体，所以通过投粽子、赛龙舟等方式，把鱼虾赶跑。事实上，赛龙舟这项民间活动早在远古时代已经形成，发源地在沅陵，比纪念屈原要早3000多年。

系五彩绳。

端午节前，奶奶会给两个孩子系上五彩绳。这五根细线拧成的五彩绳，包含着奶奶对孩子们的关爱，寓意着驱邪避灾，祈福纳吉。

现在孩子们慢慢长大，我会邀请他们一起制作五彩绳，把他们的关爱也送给家里的长辈。

挂艾草与菖蒲。

在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月艾含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。